单掌竖起，方丈大师低声说了一声：“既然德岸师祖出面，此事自然就不用再议，不过德岸师祖能否为弟子解惑，金童郑亚到底是师从何方，一身所学，是否乃我少林正宗？”
德岸大师微微欠身，嘴里朗声说道：“郑亚打出木人巷之后，老衲也是百思不得其解，跑去藏经阁查了很久的资料，倒是略有所得。”
顿了顿，德岸大师这才继续说道：“唐武宗时期，史称会昌中兴，那时，武宗对外击败回鹘，对内打击藩镇和佛教，造成了少林数百年的没落，本寺记载之中，十二代方丈法玩圆寂与公元790年，而十三代方丈报恩继位于公元1058年，中间有着近270年的空白，那段时间，堪称少林传承最为黑暗的时期，很多少林绝技就在那时被付之一炬，消失在了历史长河之中。”
这一段历史，只要是熟悉少林寺发展过程的弟子，倒是并不陌生，这中间，也看不出跟金童郑亚半点必然联系。
不过德岸大师既然慎重其事说出这段话，自然就会有必然缘由，大家用心倾听。
德岸大师查阅了许多藏经阁的典籍之后，根据许许多多的作证材料，还有一些蛛丝马迹，倒是找到了最为可能是真实的答案。
十二代方丈法玩俗姓张，学道普济禅师，常居住洛阳和少林两地之间，主持少林期间，坐下收三大俗家弟子，其中一位，名曰郑月明，乃是唐三绝，被诗圣杜甫誉为“荥阳冠众儒、文传天下口”的郑虔之子，习武资质绝佳，典籍记载，其修炼了金刚不坏体等多门少林七十二绝技。
典籍之中，也隐约点出，武宗禁佛之后，大约是大唐大和年间，有大唐文武双料状元郑冠，疑似郑月明后人，修行少林绝技而扬威天下。
这段时间，德岸大师还查阅了一些郑家族谱，得出结论，恰好现在湖湘一带不少郑家后人都尊广文公也就是唐三绝郑虔为先祖，金童郑亚刚刚好就在其中。
总之一句话，德岸大师经过一番考证，得出结论，郑亚的确修行的就是正宗的少林功法，而且来路很正，乃是正宗少林俗家祖传的功法，如若可以，将来或许能够补齐少林不少失传的功法。
德岸大师的这一番话之中，还有着许多保留，比如他在郑亚的身上发现了易筋经内力，猜到了杂阿神功，这些，可都是少林失传之谜，尤其是杂阿神功，对于少林七十二绝技的修行有着至关重要的作用。
猜测了郑亚的身份，德岸大师亲自预收下了这位关门弟子。
那么，金童郑亚瞬间摇身一变，成为了根红苗正的少林正宗，地位甚至是超过了武僧大龙，这可就是真正的自家人了。
般若堂在少林本宗之内经常对外，此时，猛地想起一件事，首座金刚开口说道：“德岸大师，既然金童郑亚的身份得到了确认，那么我们是不是派人过去，给他做点武术指导，另外，也是不是可以安排一些赞助给他，你看他现在比赛，身边都没有一个像样的助理，更没有一个赞助，感觉太不正规了。”
方丈大师也说道：“武协那边最近也在问我金童郑亚的真正身份，他们已经在拿郑亚当少林弟子宣传，不过我这儿没有确认，所以他们也就只能遮遮掩掩。”
戒律院首席金刚此时说道：“金童郑亚毕竟在我少林所学时间甚短，此次华山论剑能否走到最后，还是两说，个人觉得现在认可他的少林真传身份，不是很妥当，因为武僧大龙刚刚惜败。”
他的意思，大家一听就明白过来。
已经败了一个武僧，再败一个金童，少林的面子可就没地方搁了。
行明大师此时开口问道：“金童郑亚的下一个对手是谁？我们能不能先给分析分析，看看郑亚能否战而胜之！”
少林大雄宝殿在分析李文涛的时候，拳迷们也已经在各种网站开始讨论李文涛和郑亚之战。
金童郑亚大战桑博杀神，展现出足以跟王者媲美的实力。
此时，无论从爱国热情出发，还是从实力出发，倒是没有人觉得金童郑亚就一定打不过骁将李文涛，两人这一仗，应该有一打。
郑亚首次在网上得到了很多支持者。
有些热血的爱国青年，甚至在网上打出了金童必胜的口号。
只不过，就在拳迷们热情高涨的时候，也不知道是谁，拔拉出来李氏跆拳道的一些资料，把李文涛隐藏的一些战绩公之于众，顿时，不少拳迷又替郑亚担心起来。
追根溯源的话，跆拳道还是脱胎于中国武术。
跆拳道早期称为唐手道，是韩国空手道传播者们将民族传统武术跆跟扶桑空手道相结合而形成。
空手道也是扶桑传统格斗技结合唐手发展而成。
唐手，正好就是八方来朝的大唐年间流入到扶桑、高丽等地的中华传统武学。
当时，在华国江湖，武林之中，唐手还有一个别称：“空手入白刃”。
空手入白刃，古代武艺中徒手对付兵刃的特殊技艺，是极高的奥义。善此技者，必是手足敏捷，艺高胆大的高手。
简单点说，空手道也好，跆拳道也好，都只是华国武术“空手入白刃”的变种而已。
跆拳道李氏，那就厉害了，相传乃是大唐时期的高丽王，被大唐天朝赐姓为李，修行了许多大唐时期的中国正宗功法而流传至今的古老家族。
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