农历十月之间，短暂的回暖返春气象，转眼而逝。紧接着北风呼啸，天空突然变脸，阴冷来袭。
还在埋头试验的盧笙，却是大喜，心想趁着大风，可以试行木鸢飞牒。他对整个“木鸢飞牒”型状、各部比例、轻重，进行了详细精密的构想设计，几乎符合了最合理的空气动力学原理。
又结合了，叶晓艺、李辉说起的，当日吕稽等官兵抓捕东瀛流寇时，东瀛人借用的焰火冲力，外加鹰隼翼甲的浮力。设计了一架非常合理的，能在各种情况下分别使用、滑翔高飞的飞行神器，自称为“木鸢飞牒”。
心想，还可以借用晓艺家中小夫人，伊娅“天生自带”的一件五彩锦衣：龙鳞凤羽塑甲锦衣。可以大大减轻“木鸢飞牒”的自身重量，提升飞翔性能。
理论是有了，但还需要高超的工匠技艺，眼下杨弈不在了；木匠师傅杨庚因受儿子连累，并且迫于生计，转为挑夫，更是不可能帮助完成。
而清岩寺工场里的师傅，几乎都不怎么待见自己，即使有空，也不会理会他这些个不能赚钱养家的“劳什子”。倒是从临安府调来，指导旧寺院修缮、文物复原的高僧，对他很有关注，但高僧也只是止于言论，具体工匠操作并不精通，况且不是同一阵线的人。
盧笙在研究过程中发现，精益求精地测量、配比，超乎寻常的重要，不管是长度、比重、体积、物重等各方面，往往一点小出入，就是功亏一篑。
如“木鸢飞牒”的两翼自身的长度、宽度、弧度，以及两翼与整个木鸢主身的长宽比例，都要非常的合理相称。也就是说，还需要一把比当下所有“鲁班尺”，更加精确的尺子。
常规的墨斗量具，已经不能胜任他眼下的试作。
尤其是试作年少时候，就曾经梦想拥有一件的、一本万利的称手兵器：可以准确瞄射的火器。而且这些器物的制作，都离不开像杨弈这般兄弟，会竭尽全力帮助的能工巧匠。
想着想着，想到杨弈兄弟悲惨的命运，以及自己落魄的家门命数，盧笙突然大发癫狂，掀翻摔坏了一桌子的器具，叫着：“我钻研什么屁个劳什子，我钻个什么鸟牒、鸟铳。我要当官！我要当个屁大的官！也好！好过一百倍。”
又流着眼泪，跪在地上说：“或许，父亲从小说得就对，当官！光宗耀祖、出人头地，才可以扬眉吐气、震慑一干人等，上可孝敬父母、下可救济亲朋，我魁星爷！搞个什么劳什子。如果有父不能养、有爱不能娶，倒不如当初，死读四书五经、通背天纲法理，或许能搞他个一官半职。”
接着从怀中取出一本注满心得体会的古旧手抄书册，恨恨地扔向窗外山坡。
在这十月小阳春之下，忽如而来的阵阵凛冽北风，着实呛够了，一帮艰难行走在栝苍古道上的挑夫们，刚入行不久、休形较小的杨庚更是不胜其害。
杨帼虽然身长力大，但终归是女孩子家，而且还只有十六、七岁，在杨弈没出事之前，更是小家碧玉一般、成为一家子疼爱的对象，手嫩肩软的，也是不堪负累。
古道说长也不长，说陡峭也不算万分陡峭，但是从甬台府仙居地界开始，连绵数十里上坡山路，负重走来，正要翻过最为陡峭的一段山道：海临尖点将台人字坡，接下来就是一连十多里的下坡路。
前俩天，一帮挑夫对杨庚父女，还是多有照顾，比如在这段最为陡峭的人字坡，他们就相互轮流，为这父女俩各自挑上一大段。昨天下午开始，不知道为什么，一帮挑夫对杨庚父女就变得不理不睬。一声不坑，只顾往前奋力挑着担子，翻过人字坡，抛下杨庚父女，举步维艰的挑着担子。好在有俩人，可以相互照映，停停歇歇地、大汗淋漓地终于攀上：海临尖点将台人字坡头。大有：尔今从头越、一览众山小的感觉。
天色将晚，眼前脚下，是连绵数里的群山，和一览全概的浒沉盆地。远处点点灯火初上，杨帼心想，哪处该是自己的家门。年迈卧病多日的爷爷是否已能下床走动，今晚劈柴点火烧饭的是小弟杨栾，还是奶奶？
奶奶是否佝偻着身子，在傍晚时分，从几块薄田中，采摘了一篮子的毛菜，好让余下的菜苗可以茁壮成长。接着又像小时候拉着她的小手，察看田中各处，爷爷今秋撒下的麦种，是否有了动静。
这粮食产量太低了，杨帼在休息时分，坐在点将台人字坡头，托着腮子想：如能像晓艺哥、小魁星所说起的，有海之彼岸的大谷大薯，那该多好啊，两亩薄地就能够一家子人吃。
杨帼一边一手竖立着扁担，一边想像自己是勇冠三军的“花木兰”，而手中的扁担正是让敌人闻风丧胆的“木兰银枪”。
想到晓艺哥说起的拥有大谷大薯的海之彼岸，杨帼不由得起身回望，相传：
很久很久以前，海临尖近旁的群山脚下，就是大海，站在此处山头上，就能观看到汹涌澎湃的大海。在一次大灾难之后，一位头长犄角的当地勇士，潜入海底，从海王地宫深处，盗得水谷稻种，人类才得已休养生息。
还有小道传说：是在一次天火蔓延过后的大洪荒，全世界只留下，海临尖这一处山峰没有被淹没，只留下本地一对小兄妹，逃到这山顶没有被淹死，然后.......生生不息。
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