就像一位神佛，偶然走进精美绝伦、满室辉煌的金银珠宝店，一切财富似乎既不属于他、但也可轻易施法取之。
相对于叶、霓俩人来说，这是一种较为奇怪的感觉。面对满室金光灿灿、银光闪闪成堆成幢的金银珍宝，说不上很高兴，甚至还掺有一种微微迷茫、淡淡忧郁的悲伤。
抛开金银珠宝作为通行人世的硬货币，作为财富象征的属性。金和银，确实是一种非常非常美丽、漂亮的重金属，如果再经过人为巧手的打磨、雕琢，以及历史文化的沉积，成堆成片的出现在你的面前。
特别是在历经生离死劫、黑暗无边之后，就连修为千年的佛陀和拥有点石成金的神仙，也会为之侧目。（“点石成金”，机械制造和手工打磨的区别，天然宝石和人为宝石的差别）
俩人掉进的，是一个30多平方米的密封的地下石室，有5米多高。前文曾有描述，憬邻县西边有适合于铺路建堤的多种颜色的软岩石；而此处为憬邻县东边山坡，都为质地坚强白砂色的硬岩石，要在地下深处，开凿一个30多平方米、5米多高，四壁平滑的石室，也是非常得不容易。
浙西南的龙游石窟，多为软岩质地（红土沉积岩），采石较为容易，但是其石室洞窟的规模之大，凿痕岩路的工整规划，确实无愧于闻名天下，号称为世界“第九奇观”。
可惜，绝大部分的龙游石窟还未能开发出来。当你亲身游历，身处其中时，一定会被它宏伟简朴的奇观所震悍，会发出像对金字塔一样的感叹、质疑，会不会是史前外星文明所为？
仔细观察，叶、霓俩人发现，整个石室的空间形状，呈现为一个打坐着的佛体躯壳，顺着地下山坡，微微倾斜；还缺少头颈胪腔，又是项差一点未完工的、埋没在深山中的“无名杰作”？
从凿痕石纹上看，原本是打造的密不透风，以完好保存价值连城的金银珠宝，不被氧化和侵蚀，那美丽漂亮、夺人心魂的光泽。可是因为受清岩寺山谷大塌陷的影响，这“佛腔石室”的上方有了裂缝，并有泉水渗漏而下。
在孤独遗世的史前巨蟒，狂爆泄怒，慢慢平息倦缩之后。俩人试着能不能打开石室的洞门，可能是因为巨蟒的狂拍烂撞以及在关闭时的阻顶破坏，石门的开闭机关被卡死。试了很久都无法打开。
身上已经没有任何利器，可以凿刻坚硬的岩石，更别说开挖。满眼有得是相对柔软的纯金足银。
好几个时辰之后，新奇和兴奋感逐渐消失，室内空气渐渐混浊，俩人精疲力乏、饥肠轱辘。分食了一段干粮之后，手挖头碰，绞尽脑汁，石门纹丝不动；又动用身上、石室中所有可以动用的“软工具”，挖凿坚强如铁的石壁，收效微乎其微。休息一段时间后，又重复上述。
一连几天下来，渐渐绝望，心想如此这样，等到挖开，就算没累死没饿死，也已过百年。
俩人惺惺相惜，分食完最后一点干粮后，只得闭目养神，等待救援或是听天由命。
叶晓艺苦笑着说：“盧笙在的话，看到这堆积如山的金银财宝，会不会高兴得手舞足蹈。
‘世上只有金银好！再也不怕天下之土莫非皇土，我们可以一起云游四海、隐居天外。还例如可以在天之涯地之角，购建一块辽阔的土地，可以让我们亲身践行太平属国的憬愿’。”
经过几天地底之下的折腾，困乏致极的霓雪儿迷迷糊糊地接口道：“大米大署，无饥无寒，贵贱不分，法无高下；均田亩，善积德，精英践行，凡庸跟从；历法为辅，道德为尊，一夫一妻，可以交谊；农工为主，商贾为仆，人人有学，人人得道，心存信仰，欲求有度；天人合一，与自然为善，与天地同眠，取万物之精灵，又归还之，相辅相成，与日月共存，同老之……”
说着说着就睡着了，轻轻地均称地鼻鼾声。
“大米大署，无饥无寒……。”叶晓艺侧头瞧了瞧霓雪儿，才发觉霓雪儿可爱致极，无论是外表还是内在，较真、博学、善良、聪名、迂酸、坚强、睿智、富有理想和理性、天然的悟性和自带悲天悯人的充满世俗味道的爱念……
忍不住伸手刮了刮她的小鼻头，学着她的口吻苦笑道：“阿弥陀佛！善哉，善哉。彭祖年高八百岁，叶霓一睡一千年。”
接着也自顾入梦，将生死置之度外。
将生死置之度外，说来容易，做来难。就算信念已坚定如铁石，但是这在亿万年的进化和突变中得到的，与他物相似、又独特区别于其他生灵的人类的躯骨和肉身，却很难坚定如铁，一丝不变。
从一开始的头昏眼花、胃酸倒流，灼心腹痛；直到手脚疲软、神志不清、幻像浮生。
靠着滴漏的泉水，维持若明若灭的生命，又过了几日之后，奄奄一息中，霓雪儿竭力伸出颤抖的左手，抓着叶晓艺的手，轻声说：“晓艺哥，能和……我死而无憾，就当是入定坐化而死；只是连累了你，此生能认识你们，是天佛给予的缘分，是我的荣幸，宏印、铁柱、晓艺哥、盧笙哥……是个孤儿，生未见父母、来不知何处。只求菩萨，放过我年少无忌、而违背众生法则中的清规戒律；无六世祖之聪慧、却有几世之欲孽，虽行九叩大礼以入佛门、却未施还俗之礼，而犯男女……欢……。但是还请看在我俩天生苦中求道、恶中求善的份子上，死后定能升天、为极乐、为……。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！